宗的时候，离四川成都三四十里，有个县叫新都，当地　有个名胜桂湖，“荷花千朵桂千株”，尤其秋天，我觉得比杭　州西湖，另有一番风味。还有个禅宗的丛林宝光寺，禅堂起　码容纳五六百人打坐修道。这里的方丈老和尚告诉我，前好　几年，庙里来了一个和尚，很有工夫，在禅堂打坐人定，坐

    了半个多月也没有下座，只有身体有一点歪了。庙上有个管　事的知事，认为这挂褡的和尚不守规矩，应该下来行香，他　也没有下来，摸摸气也没有了。那个丛林人很多，有时候几　百和尚从十方八面来的，查到他是终南山来挂褡的。管事的　就说，不行了，迁化吧！就是送涅槃堂火化。

    迁化后第二天，他回来了，回来找不到这个佛家叫s壳　子、道家叫庐舍的r体了。这位老兄，拿道家的话来讲，起　码y神成就得很坚固了，他就在禅堂里叫，我呢？我呢？到　处找“我”！道家讲“散而为气，聚而成形”，他虽然“凝　结”，但还没有“聚而成形”，也就是还有一部分工夫没有成　功。他找自己这个我，是我见身见，没有解脱。白天叫没有　关系，晚上一叫，大家坐不住了，禅堂里只剩下两三个老和　尚敢打坐，其他的人都告假走了。后来，陕西一位老和尚来　到这里挂褡，发现
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