第 11 部分
是道哦!达摩祖师说“可以入 道” 了。所以要注意后面这一句,有些人说“外息诸缘,内 心无喘”就是道了,不对!这只是说做工夫要能内外隔绝, 才有资格来人道进门,这也就是“经营养鄞鄂”,一y来复 的时候。
“凝神以成躯”,这时在学佛的人来说叫修定,得定;道 家是讲功用,不跟你讲原理。“凝神”最厉害了,好像冻结 不动,凝结拢来,“凝神以成躯”,把这个功能凝结拢来,慢 慢构成一个身外之身,在生命之内或之外成就新的生命。
“众夫蹈以出”,一般男女j媾生人,就叫“蹈”,所以; 人一代一代生下去。“蜈动莫不由”,欲界的生命,这个天 地,都是yyj媾而来,所以佛学叫做欲界。修道没有这个 东西还不行,就靠这个地方回转才行。
梦, i
我们再把原文这一段做个研究,希望大家还是自己研究 朱云y的注解。“易有三百八十四爻,据爻摘符,符谓六十 四卦”,这句话就是讲天地运行的法则,《易经》把这个原则 都讲完了。所以要留意它一步有一步的工夫,一步有一步的 象征,象征就是“符”。你的工夫到达哪一步,外形就现出 来了。“据爻摘符”,一点都没有差的,符合于那个原则。
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