《楞严经》中说：“心精遍圆，含裹十　方。”　“心精遍圆”，那就是元精的道理，这个东西就在我们　后天生命上。最严重的是下面这句“含裹十方”，“含”把它　包含了，“裹”把它裹拢来了。那么你说督脉、任脉，打起、　坐来这里气动，过那个关，对不对呢？答案是：只要不执著　就对了。

    “推度效符征”，这同月亮在天体上的出没一样，一步有　一步的工夫，一步有一步的效验，一步有一步的符。符者符　合那个现象，征就是那个征候。那个现象那个征候一定出来　的。譬如我们看某人工夫修到什么程度，内行一看这个人的　印堂像月亮一样亮，他到某一步，某个现象就出来了。看女　x很简单，她经期前后，一望而知。学医要学到这个程度，　修道也要修到这个程度。然后你一看这个人年龄大概多少，　脸上病气在哪里，也一望而知了。本来的元精、元气、元

    神，是摸不着、看不见的东西；既有此理，当然很难无此　事，但是要像自然科学一样拿出东西来看，是拿不出来的。　你说拿不出来嘛，它表现在生命上，在r体的表现上，一步　有一步的“符征”，做了工夫就有效，真能袪病延年。

    了解进度和易观

    “居则观其象，准拟其
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