我们修不修得成，还是疑问。

    最难是掌握火候，任何方法都是活的，到什么时候就不　　能用，就要换，到某一步工夫就要变，或者抓紧，或者放　松，或者提起，或者放下，不一定。释迦牟尼佛在《禅秘要　法》露了一句修道重要的话，他说工夫修到此时，“慎自易　观”，自己谨慎小心，要易观，就是换方法。重要道理就在　这里，所以要“占候”，五天一候，三候一气，中气就来了。　“发号顺节令，勿失爻动时。”我们打坐做工夫，这个做　主的是什么？刚才讲“运移不失中”，‘无论道家、佛家，这　都是重点，做主的就是这个中。中在哪里？在一念之间，就　是心x这个“心”。工夫到了这个时候，经验晓得应该变一　种方法。譬如说上丹田，现在一贯道、同善社的，点窍都指　这里，密宗叫眉间轮。中丹田在两个r房中间，下丹田在肚　脐下一寸三分。我开始就告诉大家不要乱守，尤其年纪大血　压高的人，学那些乱七八糟的都得毛病了。女x更不要守下　丹田，会得血崩，很严重！至少欲念会加重。

    这个要自己晓得调配，万一气机到了上庭，到了头顶怎　么办？譬如有些人说，哎呀，头顶像裂开一样，尤其修密宗　的人，修颇哇法的，一天到晚头顶发胀，要裂开似
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