的就显示水分没有了。

    所以“水者道枢，其数名一”，生命的开始，第一个来　的是水。“yy之始，元含黄芽”，所以修道打坐注重津y、　口水。老年人口g，早晨起来嘴里发苦、发g。不管年轻年　老，真正修道的人口水不苦，是甜的。但是有一种口水太甜　了，那是病！赶快找医生化验吧！津y之甜，有清香，乃至　清凉，就是《百字铭》里头说的，“白云朝顶上，甘露洒须　弥”，也就是密宗的“甘露灌顶”，讲穿了是一回事。所以你　们学密的要搞清楚东方文化，我现在大概公开了十分之三　啦，其实我就算全部都公开，你们也修不成。

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    光明来自黑暗　金水与修道　转河车　成道的狂人

    光明来自票暗

    我们上次读朱云y祖师批注，他讲坎离两窍互用的方　法，我们再补充一点说明。所谓“两窍互用”就是在方法　上，有为无为的原理，也就是《百字铭》中所谓“养气忘言　守，降心为不为”，“为”是看起来在做工夫，“不为”是不　做工夫的工夫。

    现在碰到的问题是，“知白守黑，神明自来”，知道那个　本来白净的，在用功的时候，闭眼却是黑漆一团。虽如此，　但是不要去求光明，不要另
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