“所谓婴儿姹女齐齐出，却被黄婆引入室也。”这是形容　入室很隐蔽，拿现在讲太黄，道家常讲到黄s地方，他说这　个时候等于娶老婆的要派车来接那位小姐了。过去是拿轿子　来接。接到这位小姐上轿，男女两个人d房了，有这样一个　结合的象征。那完全是d房花烛夜，金榜题名时，就是人生　得意之状，有这个味道。这个时候是婴儿姹女两个见面了，　神与气结合，被黄婆引入室，是真意把它结合拢来。这个时　候另一种生命在结合后要开始了，你看这个生命多奇妙啊！

    “然此两物未j之前”，在两个没有结合没有j媾之前，　“当以真意合之”，真意若有若无，以己知之x来引导，稍稍　留一点意。说小心留意是修道做工夫的话，做工夫的火候，　一个人哪能把意留住！　一天到晚胡思乱想，意能留住就差不　多了。“两物既j之后”，两夫妻j合以后，“又当以真意守　之”，这个就叫定了。“一点y炁，敛人厚土中，生机转为杀　机”，他说到这个时候，要真意守住这点真y之气，“敛人厚　土之中”，凝结了，收敛了，这个时候就算想起妄想，一个　念头也起不来了。“生机”是本来生生不巳，我们这个思想　本来是乱跑，这时要起一个念头起不来，不过“生机”久了　也
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