分裂。所以，到了下降这个阶段，也　要一念不生，知而不取，知道而不执着这些境界现象。拿　《易经》理象数来讲，这是现象，你要把握那个理，才晓得　下一步是什么，你就都清楚啦。所以这步境界用不着稀奇，　也用不着拒绝，它是必定经过的现象。

    这个正午的位上，拿天体来比喻是太y当顶，由y转　y，是一y一y，跟我们精神一样。我们普通人夜里疲倦了　就睡觉，我们的精神魂魄向下走了，就是“坎居北方，幽阙　之中”。精神够了头脑清醒了，就等于太y出来天亮了，是　一反一复的现象，是呆定的。生命本来就是这样，你要快也　快不起来，说天亮了，马上要它天黑做不到，它是一步一步　到了那个境界的，所以你要急就章达到那个目的，也是不可　能的。这个境界一光明一黑暗，一动一静之间，一反一复之　间，都是现象，还不是道。

    动好均平

    那么修道是什么呢？就是坎离两卦的水火，要使它凝结　为一。所以他说“水火均平，方得j济为用。一或偏胜，便　致薄蚀为灾。r月之相薄蚀，即举水以激火，奄然灭光明之　义也”。所以你看道书，这些理论把握不住，你修道的工夫　永远是白做。光是身体上有感觉啊，转来转去没有用的，不　
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