第 29 部分
藏天下于天下”, 所以找不到了,他藏在本位,鼻子就放在鼻子,眼睛就放在 眼睛,所以找不到。因此我们眼睛可以看别人,没有办法看 自己,“藏天下于天下”就是在本位上。
庄子的书你觉得难读,其实一点也不难读,他都明显告 诉你了,是用比喻告诉你的。这三句话你懂了,做人处事的 道理都在其中。有时候要“藏舟于壑”,要保留一点,有时 候“藏山于泽”,最要紧是“藏天下于天下”,但是你讲了人 也不懂。这没有什么秘密,把秘密公开了他也不懂,为什么 呢?因为人都好奇,喜欢向外找。所谓一念不起很容易,每 个人都做得到,所以佛家的修法与道家不同,是反过来走, 他高明也在这里。其实是一个路线,先做到一念不起,自然 就混沌了。严格讲佛家跟道家的东西是一个,只是进入的方 法不同,搞不清楚的话还以为有差别。其实什么三教五教都 没有差别,道理是一贯,不是一贯道那个一贯,一贯起来, 就是孔子说的一个真理,没有其他。一念不起,那是鬼神不 可知的境界,这个境界原文是这样讲的:“故曰,天地神明, 不可度量。”
“天人地中,y包y内,归根复命,深藏若虚。不啻龙 蛇之蜜九渊,珠玉之隐川泽”,这个时候,y进
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