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第 29 部分

父亲很高兴,他住了一阵子还是要走。他已经 修道成功了,是有名的神仙,他最有名的一首诗:

    线作长江扇作天辍鞋抛向海东边 蓬莱信道无多路只在谭生拄杖前

    道家讲蓬莱等于学佛的人讲极乐世界一样,是个代号。 “蓬莱信道无多路”,代表神仙成道很容易,“只在谭生拄杖 前”,道就在这里。“谭景升曰,得灏炁之门”,就是形容他 的话。“灏炁之门”是孟子的话 “吾善养吾浩然之气, 充塞于天地之间”,就是这个道理。“得灏炁之门,所以归其 根”,是要进人混沌灵明的境界。

    “知元神之囊”,晓得元神的根底,“所以韬其光”,这神 光就内敛,神光往内走不向外。我们现在六根、头脑聪明向 外发展,把

    生命消耗了,要把生命重新修回来,就韬光养 晦,神光内敛是养生之能,“此之谓也”。他这里引用谭峭的 话就是这个道理。《易经》上有两句话,《参同契》这里引用 了: “故曰,利用安身,隐形而藏。”现在人都讲利用,真正 的利用,就是这个大利用。“隐形而藏”,外表看不出来,是 在混沌中。

    (编按:接下来的十八章在本书第六十五讲。第十九章 及二十三章未讲解,因上篇已讲得
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