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第 29 部分

真种是什么

    所以,“元牝相j”就是生命之内本来的yy相j媾, 在这相j媾之间,“中有真种”。人自己搞不清楚真正睡着了 没有,世界上没有一个人真正睡着,真睡着的时候,最y的 当中有真y之气,是一点灵明没有昏昧的。普通人不认识自 己,经过打坐修道以后,工夫久了就慢慢认清楚了。这个人 即使是昏迷,或者睡得很熟,这一点灵光并没有昏昧。因为 你没有经过好好修养,所以认不清这一点灵明不昧是本来存 在的。这一点灵明不昧就是真种,成仙成佛的真种就是这一 点,不是身上的这个气,不是这个j虫,不是转过来转过去 的这里有感觉那里有感觉,这些都不相g,这些是假有。假 如你认为气动了,那不相g,可是有作用,不能说没有作 用。真的道就是灵明不昧,这一点是真种。

    “元炁细缢”,“铟媪”两个字出在《易经》,是形容辞, 就是混沌的意思。所谓纲媪、杳冥、恍惚、混沌,这四个名 辞合起来就是一个。引用近代学者吴稚晖的哲学理论,什么 宇宙开始是上帝创的,他都不承认,他说原始的那个东西就 叫做“一塌糊涂”,差不多就是这么一点混沌。所以老子叫 它“杳冥”、“恍惚”,《易经》叫它“细媪”,庄子叫它“混 沌
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