室宅。哪个是主人，哪个是侍从讲不清楚，有时　候这个做主，有时候那个做主，当然自己要看清楚。

    “x主处内，立置鄭鄂”，我们后天的生命，本x在身体　内部，离不了r体。但是我们修道的人，要想超越物质r体　的障碍，必须先使本x心x不向外流走。所以佛家就讲修止　修观，道家就是养x，设立围墙把它包围起来，不让它向外　边跑。“立置鄞鄂”，“鄞鄂”就是边际，古代为城门城墙。　“情主处外，筑为城郭”，把七情六欲向外推减，推到城郭外　面。“城郭完全，人民乃安”，有城郭保护，人民才心安，这　是讲修道的方法。

    世界上用功的方法，不管学佛修道，永远难求得一个真　正了解贯通而统一的方法。如果真正有的话，修行起来并不　难，很快，不过有一点很难，就是培养功德做善事，这个太　难。一般人贪便宜，以为只要打坐做工夫就可以成仙成佛，　好事一点都不做；小的好事马马虎虎做一点，大的好事是不　g的，永远办不到的，所以善行很难。

    我们把这个道理讲了，现在看注解。“此节，正言后天　立命之功”，前面讲过这个理论，你不要认为空d，必须要　透彻了解。这一节开始就告诉我们先了命，命功做到了自然　明心见
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