来了，结丹以后就人胎了。《楞严经》也提到“长养圣　胎”，跟妈妈怀孕一样，这个胎儿慢慢长大，道家就叫做温　养，说“温养真胎”，这个地方他用“真胎”，不是假的。

    “温养真胎，必须从微至着”，长养圣胎这个阶段，开始　只有这么一个境界，觉得有这个东西，真空中起妙有，不一　定只是打坐人定的时候，下座还是如此。刚才有个比喻，等　于母亲怀胎一样，随时随地这一念不出去，在内的。不像我　们现在打起坐来，思想乱七八糟向外散，把思想停住巳经很　困难了，所以根本谈不上温养。真到温养的时候，这一点真　空妙有，从开始微弱，慢慢作用越来越大。

    “始而成象”，开始变成那个现象，这个里头工夫就很多　了，如果你的智能不够，或者是学过其他外道，下意识有观　想，算不定你就觉得里头真有个胎儿，或者觉得自己里头就

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    是一个菩萨像，你要是喜欢观音，自己就是观音像，有时觉　得完全是个刚生下来的婴儿。所以就要注意了，“凡所有相　皆是虚妄”，决不能着相，否则你就走错了路。“始而成象”　是无相之象，但是假设真到这一步，修道有时候会变真，所　以说，很难，就是在这种
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