反。

    “r月非水火，体无所施。水火非r月，用无所出”，太　y就是一个发热的热能，宇宙最大的能量，属于火；月亮属　于水，都要适度。如果只有太y这个热能，是要烧坏的，连　地球也会烧掉；下雨清凉清凉，也要适度，这两个都不能偏　倚。所以假使没有r月水火作用，则“体无所施”，它的功　能就起不了作用。换句话说，我们这个物质世界也是水跟火　的作用，假使没有太y、月亮的关系，则“用无所出”，世　界上水也没有，火也没有，这个道也没有用了。我们身体也　是这样。

    “近取诸身，远取诸物”，这两句话出自孔子的《易经　系传》。我们老祖宗观察宇宙的法则，仰观天文，俯察地理，　中通万物之情，画出八卦，那是个大科学。“近取诸身”，我　们这个r体生命，也与宇宙的法则相同。“远取诸物”，远的　呢，宇宙万物都有同一个生命的法则，综合拢来，简化又简　化，画成了八个卦，包含天文、地理、人事，无所不有。所　以孔子研究《易经》的报告，就是这两句话。现在丹道就用　了孔子这两句话，“近取诸身，远取诸物”，这个道就在我们　身上，我们身上有太y月亮的作用，有水火的作用；万物也　是一样，“莫不皆然”，都是一个法则。
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