伪”他们的目标是要建立起一种青年文化，以反对资产阶级的家庭、学校和教堂的三位一体制。

    这些年轻人常围着篝火，席地而坐，在一个首领指挥下，高唱《自由战士之歌》有时，他们或无言地注视着篝火，以寻找“林中信息”或倾听某同伴朗读尼采或斯特潘·乔治著作中的激动人心的段落，诸如：“人民与至高无上的智慧渴望着人——行动！……也许，在你的杀人犯中端坐了多年，在你的狱中昏睡多年的某个人就会一跃而起，完成这一行动！”

    他们靠神秘主义而昌盛，在理想主义驱使下，渴望行动——任何一种行动。

    行动，他们在大战中找到了。也许，这就是他们，与希特勒一样，坚信祖国的事业之正义x的原因。战场生活，使官兵关系更加密切，形成一种共患难同流血的手足之情。士兵们对领导他们进行j手搏斗的人佩服得五体投地。“对他们而言，他不是指挥官，而是元首！而他们是他的同志！他们对他盲从，如有必要，可跟他下地狱。”

    他们一同在前线缔造了迄今为止德国尚不存在的民主关系。几英里长的战壕，与世隔绝，事实上成了“以火焰作墙的修道院”这些前线来的同志，这些旧r的“候鸟”与希特勒一样，觉得投降是耻辱，对
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