后现代女x主义从福柯那里获得的启示是：福柯的权力形成学说并不是权力理论或任何传统意义上的历史，而是反理论的　（anti…theory）。它不是告诉我们应该做些什么，也不是为我们提供一个更美好社会的蓝图，而是为我们提供如何看待既存理论的视角，以及从权力作用的角度来分析它们的方法。他点醒人们：人们的思维方法和行为方式是如何为统治他们自己服务的，人们又是如何通过制造真理的过程来管制他们自己的。总之，它不是去解释现实，而是批评别人在解释现实时所犯的错误，其批判矛头主要指向那些本质主义者　（essentialist）。　　在有关权力的问题上，自由主义女x主义认为，权力就是权威，是统治和剥削所有个人的权力；马克思主义女x主义则认为，权力就是统治阶级统治被统治阶级的权力；而后现代女x主义却把权力定义为分散的、弥漫的，而不是集中于某个机构或某个群体。过去，女x一般被认为是更看重事物，而不看重话语的，例如，她们更加关注的是低工资问题、qg问题和溺杀女婴问题；而不太关注自己在历史文献中被置于边缘地位的问题。后现代女x主义主张在女x运动内部实行一个“模式转换”，即从只关注事物到更关注话语。因为按照后现代主
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