形式。它反对男权制社会为女x所贴的反面标签，使用正面框架定义女x。　　文化女x主义主张重新估价传统女x的技术和观点，重新估价女x对文化的贡献，超越男x的思维框架。它们批判男x中心的宗教，提出各种女神崇拜的宗教。坎贝尔（k。　campbell）在《男人不会为她说话》一书中重写了女x历史。凯勒（e。　f。　keller）的著作使人们重估基因学专家麦克林托克（barbara　mlintock）的工作，写作了一部更加完整、更加准确的科学史。　　文化女x主义主张重估女x的活动和伦理特征。吉利根重估女x的关爱价值，认为男x只看重公平和个人权利，而关爱并不比公平低下。吉利根提出：女x的关怀伦理、母x思维、和平和关爱是最有价值的伦理。如果我们能够将女x的形象确立为社会保护者的形象，高扬女x和母x——关爱、养育和道德感，社会将会变好。因此西方出现了母x运动。母亲的经历具有双重意义：它既是女x自身的经历，又是男权制的经历。　　文化女x主义认为，由于自然（生理）和养育（社会化）过程，或由于二者的结合，男女两x形成了不同的价值观。女x注重建立和保持深入的亲密的关爱的关系；男x更愿意表达其个人x和对他们所属物及
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