义，但我认为她的思想更接近后来出现的文化女x主义。　　被批评为本质主义者的法国著名女x主义者伊丽加莱提出了“什么时候我们才能变成女人”的问题，呼吁母x的回归。拉康　（）　把x差异理论建立在男xx行为的基础上，伊丽加莱反其道而行之，把自己的理论建立在女xx行为的基础之上。伊丽加莱提出如何创造女x美的问题，她的答案是：作为一个女人，最要紧的是应当承认：我是这些女人中的一员；作为女人，我为子女赋予了x别；作为女人，我们被限制在一些不适合于我们的形式当中，我们应当打破这些形式，重新发现自己的x质；男x中心的文化剥夺了我们形象的表达，限制了女x和母x的天才。　　伊丽加莱对女x解放的思考已经超越了男女平等这一简单要求。她认为，作为一个女x，去要求平等是对一个真实存在的问题的错误表达。女x之所以受剥削，是因为x差异，要想解决这个问题，也只有通过x差异这一途径。她批评某些女x主义者为了寻求男女平等，主张女人的中x化　（be　ralized）。她认为，中x化是身分的丧失；而且这种中x化如果有可能普遍实行的话，将意味着人类的灭亡。人类之所以分为两种x别，就是为了保证其生殖繁衍，希望摆脱x的差别，是在召唤一
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