义不仅抨击男权主义认知主体，认为他们不可能客观；而且赞美处于边缘地位的认知主体，认为这一地位对认知过程有利。有关在认识论中存在着特权地位与边缘地位的理论并不是女x主义首创的。西方女x主义运动的第二次浪潮将这一理论的发明权归功于新左派，他们虽然否定了马克思把认识的特权赋予无产阶级这一个阶级的作法　（只有这一个阶级由于其所处地位才能认识到社会的发展规律）；但他们仍然相信，处于社会边缘地位的人与那些处于社会中心地位的人们相比，在认识论上更为有利，也就是更容易看到事情的真相。事实上，不少女x主义者讲到女x时，就像马克思讲到无产阶级时一样，用的是同一种叙述模式。由于女x主义认识论强调认知主体的立场，因此又被称为立场认识论　（standpoiemology），有条件的知识和身分政治。　　其次，关于客观x究竟有无可能的问题。　　长期以来，西方的认识论建立在实证主义的对事实的认知之上。无论是自然科学还是社会科学都是如此。经验的世界一般被当作客观的世界，它是由内在规律加以控制的，这一规律是自然形成的。　　在最近的20年间，由于后现代主义的出现，人们对纯粹的客观x产生怀疑，并围绕客观x这个问题展开激烈的讨
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