面。两x的劳动分工越细，相互依赖x越强，两x就越趋向于和谐。两x虽然具有生理上的区别，但关系是和谐互补的。（ar；al。；　116）这种观点认为，应当考虑yy和谐的传统文化是否有价值；是否有可能建立现代版本的合作与团结；应当注意新儒家对儒家学说的女x主义解释。（ar；al。；　117）　　林春提出，在中国，女x主义一方面要面对西方思想（东方主义？），一方面要面对中国传统（封建落后？）

    。这就涉及了现代x与民族x的矛盾。（ar；al。；　108…117）这是我所见到的对中国女x主义处境最深刻的论述和提问。　　女x主义是西方的思想，它是从西方的土壤中生长出来的，中国的文化背景、国情、历史与西方都有不同。x别问题在西方和在中国的表现形式肯定会有不同，在社会心理中的位置也肯定会有不同，因此，正确处理两x关系的方法也应当有所不同。如果一味照搬西方女x主义的思维逻辑，就可能犯东方主义的错误；而如果一味强调中国文化的特殊x，又有可能犯排斥现代化的错误。其实，这个矛盾在我看来也不难解决。我们可以一方面借鉴西方女x主义的思想和作法，另一方面认真分析中国文化背景下x别问题的中国式表现形式，用
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