何说起，却又不忍师门手元越泽的侮辱。

    “阿弥陀佛！施主词锋果真锋锐。话语中字字带理，了空虽不甘心，却无从辩驳。但施主难道就没有着相吗？想法与做法并非一个范畴之事。”

    了空平静地道。

    师妃暄道心被元越泽一而再地动摇，缓和半晌，再度开口道：“妃暄那日闻听公子在天津桥上的精彩言论，心生感慨。但后来回去仔细琢磨，却发觉公子的说法虽有道理，实现起来却要花上数百年光阴，并不符合当下形势，公子以为然否？”

    师妃暄这一问就是继续前几日在天津桥时的话题。‘一家天下’的弊端，在这个时代应该有许多有志之士都会有所察觉，但说起来容易，做起来难！这种根深蒂固的制度与思想如何轻易破除？没有脱离‘人’的范畴，生老病死便是最大的限制！

    将后世的先进制度实施在这种时代，的确难比登天。

    元越泽比谁都清楚这一点。

    最起码也要从孩童时代教育抓起，经过数十代历经几百年方可逐渐完成改革。平常人即便练武，最多也就活过百岁而已，向雨田那种已经是百万中难找出的一个了！而且治理国家者，又有几人有那么多时间去修习武艺，强身健体，益寿延年？不被
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