了不远处美眸含煞的祝玉妍一个眼色，她才撤去精神奇功，王通顿觉舒畅。

    元越泽微笑道：“据说王大儒曾奏旧隋文帝《太平十二策》、主张‘尊王道，推霸略，稽古验今，运天下于指掌。’深得文帝赞赏，但下议公卿时却被冷落排挤，开始对朝廷失去信心而辞官归乡讲学，你这样做，是否秉承儒家博大精深的思想，与儒家的‘君子’规范相符呢？”

    王通一张老脸气得通红，身躯又开始颤抖，却答不上来。

    儒家所言的君子，乃权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道。王通因个人得失而不为国尽其才，确实违背了君子之道。

    元越泽把握住辩论的一个关键要领：抓住对手一个缺点，无限扩大，混淆视听。

    他做到了。

    事实上王通绝没有那么不堪，他倡导“仁政”主张“三教合一”论文主理，论诗主政教之用，论文辞主约、达、典、则，主张改革文风。是符合时代潮流的，后世人将他视为儒家学派的一位代表，其弟子尊称其为“文中子”但人无完人，王通也不例外，他
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