“双修”一语，一指“性命双修”，一指“男女双修”，这是从不同角度立论，二者并无冲突。如果将丹道全功分为性功和命功，则内丹学各派皆主“性命双修”。吕祖《指玄篇》云：“伏羲传道至于今，穷理尽性至于命”；“修性不修命，此为修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，这些话都是大家所熟知的。《尚书》云“惟精惟一，允执厥中”，为性功边事；《易》曰“男女媾精，万物化生”，为命功边事。“积精累气”为性功边事，“流戊就己”为命功边事。一般说来是男女分别孤修的，不必发生的，而同类阴阳的彼家丹法和龙虎丹法，则可统统归入男女双修一派。清净孤修派有先性后命与先命后性之别，而男女双修派则皆以修持命功为重点。

    其功法以坎离为境界；行功既久，男不泄精而长大，女不溢津而内存中和，皮肤滋润少皱，面色红艳有光，翩翩然有少年之态。如此“昼则神采清秀，夜则丹田自暖”，“身耐寒暑，方为长生之基”。独修之路多趋于性功而开发智慧，故曰“成大觉”；双修之路多趋于命功而转化色身，故曰“证金仙”。

    回到梁山之后，柴进就拿着王素素翻译出来的玄女经房中术双修功开始研究起来，来自后世的他可不排斥这种听上去
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