烛阴所说的“归否”，其实不是我们普通理解中的回天上，终山其实可以理解为超脱於世间各界的一个间界。天界为仙人，但他们还是人，因此有天条一说。但对於圣人、天道来说，万物存在皆有理。所有的事情都有其存在的道理，就比如说，要灭魔首先要灭佛。所以可以告诉大家，寒月与司御天的感情，不会出现牛郎织女那种被天人阻挠的情况，寒月不属於他们。

    烛阴说：“狞已出世，尔既悟道，须归於锺山，此为天道。”这句的意思其实就是，寒月此时已经悟道，也就是说他已经得到了一个提升，不再是原来的境界，所以应该回到锺山，也就是寒月过去出生的地方。而寒月真正的来历是禀天地怨气而生，他既然要回归锺山，那就需在出现一个人平衡天地各届的怨气，也就是说接替寒月的位置与责任，所以寒月不用再继续轮回。

    本来寒月的设定我想用钦＜丕鸟＞（读pei 发二声）：其状如雕而黑文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵，与寒月的身份很相符，但钦＜丕鸟＞曾因故意杀害葆江，而被黄帝在锺山之东处死，所以想来想去还是不适合。翻阅了《山海经》之後，我觉得狰是最贴切的。而狞，我认为狰狞是一体，因此狰归去後，狞则出世，不过并无狞的描述，因
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