件去创造的。而后世学习之人的自身条件却是不见得就能与当时的创造者一般吻合的，是以便不能学至精通。许多精妙武学，便也因此而渐渐失传。所以在下认为，要学得一门绝艺至精通，其实不见得要看这人的悟性有多产，而是要看他的身体条件与当初的创造者是否最大程度上的接近。如果两者的身体条件完全一致吻合的话，那么这一门武艺，这后世学习之人便能够学的精通。反之，则不然”

    这话便让鸠摩智更加吃惊了，因为武龙这全新的武学论点基本上已是完全颠覆了他心中的武学理论。一门武艺，学得好不好，不在于学习之人的根骨悟性，而在于这学习之人与当时创造这门武功者的条件是否最大程度上吻合。这种观点是他以前闻未闻的，他一时间不由怔在了那里。好长时间后，方才长叹出一口气，向武龙合什道：“公子的这番武学见解实是异于常人，但却又似大有道理，小僧一时之间，实是难于取舍”

    武龙笑道：“我的招式就是融合了自身特点而来的，只有属于自己的才能发挥最大的威力便如大师自研所创的火焰刀，以在下看来，便觉着不会输于那大理段氏的六脉神剑去”

    鸠摩智又怔住了，他自创的火焰刀便不会输了六脉神剑去。既如此，那自己又何必辛辛
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