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第一零八章 段正淳死 阮星竹收2

并不知道“一阳指”与中原武学大不相同,中原武学讲究以气运劲,以劲发力。然而大理氏的“一阳指”虽说也讲究以气运劲,在发力的时候却与中原武学不同,乃是用气直接发力。

    一阳指”的内力并不像中原够武学那样是在丹田之内修炼一股氤氲真气,然后以真气摧动掌力或者拳法。“一阳指”在修炼的时候,内力就与招式配合得天衣无缝,只因“一阳指”的内力并不是凝成一团的真气,而是形成一道如绳索,如线条的真气。江湖上一般的指力,即使用内力全力发出,最多也只能有四五成的内力附于指上,但“一阳指”不同,“一阳指”的内力在体内就是一线,一指发出,内力可以顺指全部涌出,“一阳指”对体内内力的运用可以达到十成。出招的人根本不用像一般的指力那样先凝力再出招,这也是“一阳指”出指时为何不用凝力,内力涌出就是一道线的缘故。

    “一阳指”从何而来,已经不可考,但它的修炼方法十分大胆,在体内形成一道如绳如线的真气,固然可以出力就伤人,省却了凝力的一步,但这种内力修炼的方法对自身的损害却是非常大的。试想一线至阳至刚的内力在身体内左窜右跳,那种对经脉的伤害岂是儿戏修炼“一阳指”的高手,往往到四十多岁的时候,身体就已
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