。

    不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而

    知，不见而名，不为而成。

    为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以

    无事，及其有事，不足以取天下。

    圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾

    信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵，为天下浑其心，百姓皆注其

    耳目，圣人皆孩之。

    出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有

    三。夫何故以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕

    无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故以其无死地。

    道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德

    之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。

    生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

    天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没
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