而贵，

    不可得而贱。故为天下贵。

    章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉以此。天下多忌

    讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多

    有。故圣人云：「我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲

    而民自朴。」

    其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

    孰知其极其无正，正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不

    割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

    治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克，

    无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，

    长生久视之道。

    治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非

    其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

    大国者下流，天下之交，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下

    小国，则
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