佛，被就是她们的社会生命的终结。其实，这终结就是另一面令人憎恶的真相的开始，那就是，当年被日军过的女人们，在被当做举国控诉素材的同时，却因“失贞”而从社区开始承受着国人自己的歧视，而这一面真相在过去多半个世纪中极少能被说出来，更遑论被整个国家承认和检讨。这种对幸存者之声的极度压迫，与对性暴行的极度羞耻，正是一体两面。”

    相比起稚嫩的赵秀婷，美妇市长夫人陈芳菲自然理解深刻，更有感触，“在这种语境下看金陵十三钗可见它其实是又一次试图从民族羞耻中自救的努力，通过以无尽悲愤的口吻将这种羞耻放大演绎作为洗礼，以及通过证明国家、民族和男人已经尽到了拯救“好女人”的责任；也是又一次压迫通过把受害者刻划成一群“自愿”的坏女人。总之，女人又象征性地治疗了一番无法愈合的民族自尊心，而且，通过通俗大片的作，还提供了一次让观众围观暴力、消费性受害者惊惧哀惋之美的机会。

    直到赵秀婷从楼上换了衣服出来，陈芳菲才起身道：“秀婷，你陪伟杰坐着看一会儿电视，还有两个菜就炒好了。”

    说完她自己走进了厨房，等陈芳菲离开后，李伟杰对赵秀婷问道：“平时都是阿姨下厨

    “菲姨
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