提出的“儒术”，早已非孔孟之道，是儒家的外衣，法家的本质，后世称为“阳儒阴法”、“儒皮法骨”。

    荀子虽然没能成功的改造儒学，正是因为有他的开拓，才有董仲舒的成功。“闻先生精擅帝王之术，斯愿习之。”李斯语出惊人。

    帝王之术在战国时代很流行，真正自成一家者，唯荀子一人。他的两大弟子，李斯、韩非随他习帝王之术，闯出了偌大的名头。尤其是韩非，更进一步，成为法家集大成者，帝王之术在他那里得到全面发展，名垂千古。

    “帝王之术？”荀子眼睛一翻，精光暴射，死盯着李斯，道：“你志向不小啊。”

    凡习帝王之术者，必是志向远大之人，荀子能不惊讶？

    “若能安天下，李斯自不会后人。”李斯胸怀天下，有着远大的志向，一点也不隐瞒。

    “帝王之术不习则已，一旦习之，要么成功，要么身败名裂，你可想好了？”荀子提醒一句。

    学帝王之术者，成功就是人所难及的功臣，不成功就是贼寇，身败名裂是必然之事。

    “李斯早已想好，不会更改。”李斯语调不高，却是坚决。

    “既如此，你就拜入我门下吧。”荀子点头同意。


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