，被人一煽动，许多人聚起来，群情激奋，这也没有错。

    毕竟前些时日关于周礼的讨论确实是如火如荼，可问题的关键在于，大家是希望交趾恢复周礼，实施周制；而现在，正在大家聚众的时候，却突然传出流言，却只说金幼孜要求在大明实施周制，虽然只是一字之差，可是意思就全然不同了。

    周制就是井田制，井田制说穿了，其实就是半公半私的体制，将天下的所有土地全部收拢起来，而后再将土地分割为公私两部分，将一部分私田分发于平民，而平民呢，得到了土地就必须有为朝廷耕种公田的义务。

    这种制度其实颇为理想，其实在周朝时期，并非十分严格的施行，某种意义来说，制度几乎是完美无缺的，听之便让人觉得神往，偏偏这是镜中花水中月，除了读书人神往意淫之外，其实并不实际。

    可问题还是出在这上头，大家支持周礼，其实是因为要求在交趾实施。

    可是天杀的居然有人造谣，说是金幼孜要在大明两京十三省一并施行。

    这一下子，那些读书人傻眼了，要知道，一般的读书人，家境都算不错，至不济，家里也有几十亩地，这可都是祖业啊，是祖宗辛苦传下来的，儿孙们再怎么不孝，也不能败了。
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