就在是勋动身前不久，第二批也即《尚书》基本镌刻完成。第一批刻碑立石的《易经》除本经外，还包括传言出自孔门弟子之手的《易传》，共分十卷，故名“十翼”，总字数将近二万五千，刻了整整七块石碑。《尚书》就没那么多字啦，还不足二万之数。

    原本的今文《尚书》总共二十九篇，字数更少，而古文《尚书》则为四十五篇，比今文多出的那十六篇，是勋前一世基本上就没见过，因为汉末即亡佚矣，后来晋人东拼西凑，搞了一票西贝货出来，流毒千年。直到清华简的发现，才终于破解这个千古以来学者们争吵不休的谜题（传世古文尚书是真是假），可是勋还没来得及去找来瞧，就“biu”的一声，穿越了……

    所以他最不敢跟士人们谈论《尚书》啦，因为古文比今文多出来的那十六篇，对于他来说完全是新书，还没读熟哪，更别说考据、议论了。等到《尚书》校订完毕，是勋真是花了大功夫去研读、定稿，其间也往郑玄门上跑了好几趟，郑康成倒是知无不言，大有欲使是宏辅传其衣钵的意味。

    总之，古文《尚书》统共刻了四块半石碑，最后一碑还空着将近二分之一。司马懿过来请他拿主意，说空那么一大片不好看相，要不要再加点儿什么注啊传的上去？是
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