文中却偏偏没写，既没写孙策把玉玺给了袁术，也没写玉玺一直留在孙家人手里——要是真留着，估计晋灭东吴的时候，孙晧总得给献上，从而在史书上记下一笔吧。而且裴松之说玺上印文是“受命于天，既寿且康”；《吴书》（非《三国志?吴书》，而是更原始的资料）中却写“受命于天，既寿永昌”；《汉书》中则写作“昊天之命，皇帝寿昌”。由此可见这些史学家全都没见识过印文，都是根据传言来下笔的。

    因为汉代有所谓“皇帝六玺”，即“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”六方，根据不同的诏书，加盖不同的印章，而所谓传国玉玺只是摆在宗庙里供奉着，实际上是不用的。所以这东西是真是假，最初的印文是啥，那还真说不准啊。

    是勋听到消息以后，可以确定了，传国玉玺一度为孙坚所得，后献袁术，这一记载是准确的。然而考虑到印文为篆书，魏延、曹豹在文字学方面全是二把刀，麾下也没听说有啥强人，故而“受命于天，既寿且康”这八个字认得对不对，那也很保不齐……

    总而言之，曹豹在离开谯县以后，又南下讨了趟袁术，接着赶紧的把玉玺送去许都，就此耽搁了西救宛城的行程。一直等到
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