子，亦终当不为我断此根原耳。”

    后人根据这两句话来研判，华佗似乎是可以给曹操断了病根儿的，但因为想要提高自己的社会地位。便以医术为要挟。总也不肯放开手给曹操施治。甚至有人慨叹。华佗之死，乃咎由自取啊。

    是勋对于这种说法是抱怀疑态度的。首先，曹操如何猜测华佗的想法，那是一人之见，未见得便是实情。固然曹操这人非常聪明，正所谓“难炫以伪”是也，华佗真要抱着不敢宣之于口的什么龌龊心思，曹操不难一眼看穿；然而曹操疑心病重。晚年还有受迫害妄想症，一时的胡猜乱想，或者只是为了宣泄心中恼恨，就冤枉或者污蔑了华佗，那也并不奇怪啊。

    曹操还说赤壁之战是“孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”呢，能信吗？

    再者，华佗若想提高自己的社会地位，自可以治好了曹操的病，然后邀功请赏。何必用要挟这种会引发曹操恶感的手段呢？治不好曹操的病，对他有啥好处？唯一的好处大概就是能够常伴曹操身边。狐假虎威了，但问题若想常伴曹操身边，他又为何要请假回家，并且逾期不归呢？这不根本上就矛盾吗？

    所以是勋觉得，华佗不大可能真的要挟曹操。然而一方面真实的历史往往比还要荒诞，并
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