枚玉简记载的内容之多，若真要完成制作，只怕非人力可为，方言就不信这清阳子会如此逆天，只看他留下的其他物品，方言也不相信玉简中记载的是一种符?制法。

    可这东西到底是什么，难道是符文么，这倒是有可能，那些看似毫无规律的乱纹，可不就像是一些符文。这让方言想起了一些古书上的记载，以前的人修习符?之术，都要从基础的符文开始，待花费多年时间，弄清了各种符文之后才可下手制符。

    而现今则不一样，都是直接从画符开始，上来就提笔制作符?，从临摹到独立制作，熟能生巧，想的最多的就是熟练度和成符率，没有谁会从最基础的符文学起，都是想着今天修习，明天就可以成符赚取灵石，急功近利，谁还有那功夫去研究符文，想着以后的制符大道，还不如赚来今日的快钱。

    再说一些高级符?的失传，也助长了这种风气的蔓延，反正符文基础打得再牢，以后也派不上用场，与其空有一身功底到头来却无用武之地，还不如省却这个费时费力的阶段，直接从符?上手，符文的练习就变得越来越不重要了。

    对于符文方言也没有修习过，练习制符他也是从符?开始的，只是凭借他自悟的辨析术，在成符时取了巧，看似成符率不低，其
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