经。颈上都系著一束五彩吉祥布条，显示它们是经过了放生的神羊。

    药王山、功德林一带，人头攒动，信徒聚集在药王山下的摩崖石壁前和功德林煨桑台前，摩肩接踵地对著摩崖石壁上雕刻的众多佛像叩头膜拜，每个人的额上都留著前额触地时沾染的尘土。功德林高高的煨桑台上浓烟滚滚，柏枝燃得劈啪作响。人们争先恐後地从自己的粑口袋里往外抓糌粑，往桑火上抛撒。然後又从腋下香柏枝中抽出一两束添加在上面，口中高声祷告，最後走到近旁的神石上叩头膜拜，虔诚地用两手摩挲石壁。

    那是一种信仰，一种虔诚的信仰，一种让人灵魂震撼的信仰。夹杂在队伍中的无数游客身上的浮躁渐渐被洗涤，被沈淀，呈现出肃穆默然。

    罗朱身上只有四分之一的藏族血脉，但在最接近天的高原屋脊上，那传承自古老神秘民族的一线基因仍然让她在这样的信仰中战栗了，融化了。

    背著大大的行囊和帐篷，套著一件简单而又宽松至极的褐色藏袍，束著马尾，手握转经筒的她在转经队伍中并不显得突兀。她口里含混呢喃的不是六字真言，而是一首残缺的六世达赖仓嘉央措的情歌。

    “第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可
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