这种行为将会导致施主的身体因无法承受两股力量的冲击，最终爆体而亡。”

    听到这个信息，华选周身立即如入冰窖一般，不过他很快就调整心态，以一种平和的语气问小和尚：“大师可有解救的办法？”

    “有，但不教。”小和尚立即表明了立场。

    “大师难道见死不救吗？”

    “不是不救，而是不能救。”小和尚的语态十分坚硬，“施主就好像一把刀，一把能够夺人性命的凶器，我若是救了施主，不是助纣为虐么？”

    “大师怎能轻易如此判断？”

    “施主体内的力量邪y无比，单凭此可知施主并非正道中人。”

    华选不怒反笑，他笑着对小和尚说：“敢问大师何为正，何为邪？”

    “行侠仗义为正，作j伴恶为邪。”

    “那如果一名口碑极好的大侠助纣为虐，而或残害百姓呢？”

    “此例极为少数，且可不说。”小和尚一句话便反驳了华选的观点。

    华选并不气馁，接着说：“大师可知这一句话‘人之初性本恶’？古时诸多学者都奉崇这一观点，同时倡导以‘教’来改‘恶’，使恶善化。佛说‘放下屠刀，立地成佛’，只要有良知之人便
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