周公旦对我们中华文明最大的一个贡献，就是“制礼作乐”用道德规范人们的行为，使人类告别野蛮的时代，这一点，和萧遥当前的想法不谋而合。

    在书中，萧遥提出了封建社会的“三纲五常”等级理论。

    “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为悽纲”要求为臣、为子、为悽的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、悽作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

    “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人仑关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指蹬�謆想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。地蚧，为了进一步赢得民心，书中特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还“引用”了唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。

    至
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