意自己的言行对民众产生的影响，所以，株连是绝对不能允许的，乱g打死也是不可能的，正如亨利？史汀生所说：“以庄严的态度对这些人施以惩罚，才与文明的进步协调一致，也才能对后世产生更大的影响。”

    如何以庄严的态度施行惩罚，这真是一个极大的难题，陈曦只对商法粗通皮毛，而冯宁宁直接声称自己差不多就是个法盲。最后还是老办法，发动群众，正好各个地方各个单位都在为制订基础法律在讨论，预备旱季到来的时候推荐代表们立法，干脆把这个如何对待战俘和战犯的法律也一并讨论了吧。陈曦只提了两点，第一刑罚不可株连，第二允许亲亲相隐，即罪犯的三代以内血亲，配偶有权保持沉默。

    第一点众人不理解，第二点冯宁宁不理解；陈曦偷懒，让冯宁宁去给众人解释第一点，她再给冯宁宁解释第二点。

    “古往今来，普天之下，只有咱们那里讲究大义灭亲，结果就是，哎，你没经历过文革，你不知道什么叫大义灭亲。以义的名义，儿子坦然地批斗年迈的父亲，妻子可以义无反顾地出卖相濡以沫的丈夫，至交好友揭发你；哼，狗p的义！泯灭人性，不过是为了个人的利益，这么延续下来，才会有如今那个社会那么多夫妻反目、父子互质、兄弟相残，
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