“为师具身相，如有师在，广诵佛音”之举，又把民心之向转了过来。

    南朝的将领又风起云涌地举起了反旗。

    杨坚若是告诉独孤皇后，天音就是他们的亲外孙，独孤皇后肯定得气得背过气去。

    江山初统，笼络民心是急中之急，独孤伽罗见识高远，跟杨坚略作商议，马上顺应民意，大造佛堂，敬奉金身慈佑菩萨。

    第十九章　上清大d真经

    长安大兴殿。

    杨坚隆而重之地下了道《太平立法》的诏书。太平立法，主旨乃是息兵休民。此诏书以宣停战乱为民休养生息的浩荡皇恩，并将“君臣父子之纲，长幼尊卑有序”的儒经诏告大江南北。杨坚此举当然另有深意——以太平立法安民，以显大隋的奉天承运，接下来还要登天莱山拜佛封禅，求天赐佑他杨家的子子孙孙永居皇位。

    此番驭下安民的主张，乃是其所倚重的左仆s苏威极力呈策。苏威以博学而闻于朝野，其是北魏孝文帝拓跋宏禁胡服行汉化不可或缺的治国推手苏绰的儿子。苏氏父子，以无贪无产家无余财的俭朴清廉之名，奉了北魏，再事北周，隋室江山统，苏威又以诗书继世的家学渊源，成了辅国之重臣。其父为制《周礼》未成而身故，又为其子竖
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