了名。九者显名。十者不显名。十者略名。十二者广名。假立名者。谓于内假立我及有情命者等名。于外假立瓶衣等名。实事名者。谓于眼等色等诸根义中。立眼等名。同类相应名者。谓有受大种等名。异类相应名者。谓佛授德友青黄等名。随德名者。谓变碍故名色。领纳故名受。发光故名日。如是等名。假说名者。谓呼贫名富。若余所有不观待义安立其名。同所了名者。谓共所解想。与此相违是非同所了名。显名者。谓其义易了。不显名者。谓其义难了。如达罗弭茶明咒等。略名者。谓字名。广名者。谓多字名。句身者。谓名字圆满。此复六种。者不圆满句。二者圆满句。三者所成句。四者能成句。五者摽句。六者释句。不圆满句者。谓文不究竟。义不究竟。当知复由二句故方得圆满如说……

    这么大段不知所云的经法，本风和尚讲得头头是道，法相庄严。三位女檀越听得极其入神，浑忘了时日，以至于日轮落山，肚腹异响，仍六目聚焦地耳不旁闻地听着大师的高深释法。

    入夜就寝以后，妖孽附身的紫茫姑娘飘飘飞入了本风大师的禅房。

    本风大师虽r身卧入被中，两目紧闭，却仿佛天机早知地静等此番色劫。

    “该来者，来，该去者，去，女施主，
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