莱辛不喜欢拉丁传统的抽象、浮华和矫揉造作，喜欢更早的希腊古典的生动自然，他说在格斗场中罗马人“习惯于故作镇静地死去的场面”，这就使得罗马悲剧“在精神上堕落到浮夸”。

    莱辛区别了诗与画、动与静，因而开创文艺理论的先河。

    “时间上的先后承续属于诗人的领域，而空间则属于画家的领域。

    “荷马画这面盾，不是把它作为一件已经完成的完整的作品，而是把它作为正在完成过程中的作品。

    “因为诗特别要能产生真的幻觉，而用语言来描绘物体，却要破坏这种真的幻觉。这种幻觉之所以要遭到破坏，我说是因为物体的同时并存和语言的先后承续发生了冲突。”

    雅典·悲剧·公元前458年

    航船随着故事漂移，战争的歌声唱到雅典。在这里，我们见证传奇的诞生。

    阿伽门农王从特洛伊回归，一身戎装，身经百战，本欲享受胜利，却突然暴死于宫闱，他赢得欧罗巴的光荣，却带来迈锡尼的毁灭。有人大笑，有人大哭，有人梦想破灭，有人反目成仇。阿伽门农的尸体葬入黄土，与他所有杀死的敌人一样烟消云散。他留下的不仅仅有国度的悲剧，而且有这世界上关于父母子女的最痛
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