大意上是说，上天给每个人的物质心智运气或磨难平均下来都是一般多少，一种禀赋太多，就要从另一个方面归还回去，没有谁会什么都好，没有人将永远不幸，苦乐参半，悲喜等多。

    对此，并不信佛的修治却极为认同，所以他觉得人的情感里面有两种内容最为荒唐，那就是羡慕与同情。见别人好，他金履玉衣，只手遮天，心里就屈服向往，那是愚蠢而没有骨气的，你不知道他背后的烦恼和忧伤。见别人不好，不能温饱或贫病丑陋，就心生同情，那么这种情感本身就是把自己放在了一个更高的位置上，殊不知自己的痛苦又比对方少了多少。所以人人都是平等的平凡的无能的个体。这富丽堂皇的深宅大院里不乏厄运，尊贵骄傲的男人也无非是一个虚张声势的末代王公而已。

    ……

    稍等。

    。。。。。。

    读者们看到这里可会同意这个受过高等科学教育，做事认真的日本建筑师对于一个满清贵族的判断？

    或者你在之前的故事里对那小王爷心存好感，因而并不赞同这样的看法，但你觉得东修治关于羡慕与同情的论调说得也有些道理？

    我们要重新整理一下这个故事，以使你能够更清楚地看清这个局面：显瑒的
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