古老的诺斯替教与我五岁时的想法是一致的。早在二世纪，伟大的诺斯替教派大师瓦伦

    廷解决了这个该死的两难推理，声称：“基督能吃能喝，但不排粪。”

    与其说粪便是邪恶的，倒不如它是—个麻烦的神学问题。自从上帝给人以自由，如果需

    要的话我们可以接受这种观念：他无须对人的罪过负责，然而作为人的创造者，他对人的粪

    便应负完全的责任。

    4

    到第四世纪，圣哲罗姆完全否定了亚当和夏娃在伊甸园里做a的说法。另一方面，九世

    纪伟大的神学家埃里金纳则接受这一观点，并且还相信，亚当的男性器官只要主人愿意，就

    可以象臂或腿一样举起。我们不能将这一设想，当作男人害怕阳萎的寻常旧梦而随意打发。

    埃里金纳的观点有不同的意义。如果认为靠简单命令的方式就可以使yj勃举，yj的勃举

    不是由于我们亢奋，而是我们的命令使然，那么世界上就没有性亢奋的位置。这位伟大的神

    学家发现与天堂不能共存的，并非性j及其随之而来的愉悦，他发现与天堂不能共存的是性

    亢奋。记住
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