练习昨日的龟兹文，晚上考不出，便要打手心。”

    晚上他按时到我的房里，我下午回去补了个觉，又凭回忆将我看到的佛寺殿堂和讲经的场景画好，这会儿正神采奕奕等他来。

    我的吐火罗文考试顺利及格，轮我教时，赶紧问他已经闷了一下午的问题：“为何你们吃r？”

    他很讶异：“我们信奉hinayana，当然可以吃r。不过，只能吃三净r。”

    三净r？应该就是小乘佛教僧人允许吃的r。问道：“那怎样才可叫三净r呢？”

    “第一：眼不见杀，即未亲眼看见牲畜临死的凄惨景象；第二：耳不闻杀，即未听见它惨叫的声音；第三：不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。譬如，如果到市集正好看到摊贩在杀j杀鱼，或者贩卖之人告之这是现宰鲜r，便不符合了；又如，到人家中作客，他们特地杀j宰鸭来款待，此即让众生为自己而杀，这便不是三净r。总之，不见不闻不为我所杀，要同时符合三个条件才可称为三净r。”

    佛教传到中原后戒律更严格，大乘佛教严禁杀生，连r也戒了。所以在我们的印象中，僧人都是不可吃r。突然记起来，玄奘在《大唐西域记》里就曾讲到过吃r这个问题。他西行到西
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