浑然一体，因为犯了罪才被剖分成两片，分是一种惩罚，一种疾病，求合是要回到原始的整一和健康；所以爱情的欢乐不只是感官的或r体的，而是由于一种普遍的潜在的要求由分而合的欲望得到实现，这番话着重爱情的整一，推翻了包萨尼亚的两种爱神的看法；同时，像鄂百吕锡马柯的看法一样，也寓有矛盾统一的道理。

    “好，我听你的话，”鄂吕克锡马柯说；“我实在很欣赏你的颂词。要不是我素来知道苏格拉底和阿伽通在爱情这个题目上都很内行，我会担心他们不容易措词的，因为许多话已经说过了。不过对于他们两位我还是很有信心。”

    苏格拉底就接着说：“鄂吕克锡马柯啊，你的颂词倒挺好。可是，假如你现在坐在我的位置，尤其是在阿伽通说完话之后，你会觉得诚恐诚惶，像我现在这样。”阿伽通说：“苏格拉底啊，你是要灌我的迷魂汤，要我想起听众在指望我说出一番漂亮话，心里慌起来。”苏格拉底说：“阿伽通啊，我亲眼见过你领着演员们高视阔步地登台，对广大听众表演你的作品，丝毫不露慌张的神色，如果我现在以为我们这几个人就可以扰乱你的镇静，那就未免太健忘了。”阿伽通说：“苏格拉底，希望你不要那样小看我，以为我轻而易举地把剧场听众弄昏
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