痛苦来源于内部。人们逐渐掌握了一种方法，即通过感觉活动的有目的性及适宜的肌r活动，可以区分什么是内部的（什么是属于自我的），什么是外部的（什么是来自外界的）。

    这样，人们就向在将来发展中占据主导地位的现实原则迈出了第一步2。

    这种划分当然具有现实意义，它使人们能够抵御所感受的，或者可能降临到身上的不快感觉。

    为了抵挡来自内部的不快的兴奋，自我所采取的办法与它用来抵挡来自外部的不快的方法是一样的，而且这就是许多疾病的出发点。

    1《规划》的“特殊行动”。

    2〔参看《关于精神功能两项原则的系统阐述》，标准版，第12卷，第2——223页。〕

    这样，自我就与外部世界分离了。或者更确切地说，最初自我包括一切，后来，它从自身中分出一个外部世界。因此，我们现在的自我感觉只是一个范围更广的、甚至包罗万象的感觉——它相当于自我与它周围世界的更为密切的联结——的凝缩物。如果我们可以说在许多人的精神生活中，上述最初的自我感觉在某种程度上一直存在着，那么，它与范围更狭窄、界线更分明的成熟的自我感觉是并存的，就仿佛是成熟的自我感觉
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