这个观点看来仍然是正确的，而不会被彻底摒弃。不过，它的变化也是必然的，比如我们的探究从被抑制力量发展到抑制力量，从对象本能发展到自我。

    发展中决定性的一步是我们引用了自恋（narcisasism）概念——这就是说，发现了自我本身受到利比多的精神

    1〔参见关于焦虑型神经病的第一篇论文的第二部分。〕2〔即柏拉图用过的那种含义。参看《群体心理学》第四章（1921年c），标准版，第18卷，第99页。〕

    专注，甚至自我是利比多的本来归宿，并且在某种程度上是利比多的指挥部1。

    这种自恋的利比多转向对象，于是就成为对象利比多；而对象利比多可能再次转换为自恋利比多。自恋这一概念使我们有可能对创伤性神经病（traumatieuaroses）、许多近似精神病的爱情以及精神病本身取得精神分析的理解。

    我们没有必要放弃移情精神病（transfereneuaroses）是由自我所实行的防御自身性欲的尝试这种解释；但是利比多的概念却受到了危害。由于自恋这种自我本能也是属于利比多的，所以我们暂时似乎必须使利比多等同于一般意义上的本能的能量，正如c
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