。

    为了简化通常是极为复杂的事物，我们假定广场恐怖症患者所害怕的始终是一些诱惑的情感，而这些情感是他走在某条街上时被相遇的人们所唤起的。

    于是，他就在恐惧中产生某种取代作用，把他所害怕的诱惑情感变成某种外部情形。

    通过取代作用，他以为自己能够更好地保护自己。

    一个人当然能用逃跑的办法从外部危险中解救自己，但逃离内部危险却是一件很困难的事情。

    我在早期关于焦虑的讲演的结论中，曾亲自表述了下述看法：尽管我们探讨所得的这些不同的发现相互间并不矛盾，但不知怎的，它们却不能够彼此配合。这些发现乃是：作为一种情感状态，焦虑似乎是曾带来过危险恐吓的以往事件的重演；焦虑为自我保存的目的服务，而且是某种新危险出现的信号；它起源于在某种程度上已变得不能利用的利比多，同时，也产生在压抑的过程中；它被症状的形成所取代，似乎从精神方面被约束住了。但是，我们有一种感觉，即我们没有发现那种能够把上述一切碎片聚集成整体的东西。

    b在上次讲演中，我曾经把心灵人格分解成超自我、自我和本我。

    这一分解也迫使我们重新选择在焦虑问
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