的满足，它允许思维重演由以前所惧怕的危险情况所产生的种种痛苦的情感，于是快乐—痛苦原则（thepleasure－unapleasureprinciple）就自动地开始发生作用，对具有危险的本能性冲动施行压抑。

    “停一下！”

    你们可能会喊道：“我们不能再继续跟随你了！”

    你们当然是正确的。

    我应该再作一些补充说明，以便上述观点能够被你们所接受。

    首先我得承认，我已经努力把那种实际上应该既非意识也非前意识的过程——它发生于处在不可设想的最底层的各部分能量之间——翻译成了关于我们正常思维的语言。

    但这并不是什么严重的缺点，因为不可能以任何其他方式来研究这个过程。更重要的是，我们应该清楚地区分：当压抑存在时，自我发生了什么，本我的情况又怎样。

    我们刚才说过，自我所做的事情是利用试验性的精神专注，并通过焦虑的信号发动快乐—痛苦原则的自动作用。

    然后，自我可能

    1在上次讲演（见第76页）中，弗洛伊德就提到了这种延缓的（post－ponaing）思想活动，把它作为自我的一种主
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