去非常罕见的情况以外，一个人身上所呈现出的仍然只是一种性别的产物——卵细胞或jy。

    所以你们一定会怀疑上述成分的决定性意义，并推断构成男性气质（masity）或女性气质的东西是某种解剖学所无法控制的不为人知的特性。

    b那么，心理学能够解决这个问题吗？我们也习惯于把“男性的”和“女性的”作为精神特征来使用，并且已用同样的方式把双重性别特征的概念转入了精神生活领域。

    例如，当我们谈到某人（不论男女）行为时，我们说他在这一方面采用的是男性方式，而在另一方面采用的是女性方式。

    但是你们很快就会发现，这种说法不过是对解剖学或习俗的让步。

    你们不可能赋予“男性的”和“女性的”概念以任何新的内涵。这种区分并不是心理学的区分。当你们说“男性的”时候，你们通常意指“主动的”；当你们说“女性的”时候，你们通常意指“被动的”。

    这种关系确实是存在的。

    男性的性细胞是积极活动的，它寻找女性的性细胞；而后者即卵子则是静止的，它被动地等待着。这种基本的性生物体的活动状态，确实就是性j中性个体行为的雏型。

   
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